45）这两个城邦都提供证据，用来证明他们所说的话是真实可靠的。叙巴里斯人所提供的证据是克拉提斯河的干涸的河道附近的一座神殿和圣域，他们说这是多里欧司在帮助攻占了这座城市以后，为了冠以克拉提亚之名的雅典娜神而修造起来的。此外叙巴生斯人还提出了他的死亡这一最具证明力的证据，因为多里欧斯是做了有悖于神托指示的事情所以他才遭到杀身之祸的。原来，倘若他只做他原来预定要他自己做的事情而不做任何本分之外的事情，那么他就会攻克并据有埃律克斯地区，而他和他的军队也就不会遭灭顶之灾。而在另一方面，克罗同人却提供了在克罗同境内特别给埃里斯人卡里亚斯的作为赠礼的许多土地为证据，而卡里亚斯的后人直到我生活的时代还是住在这些土地上面的，但是他们说，克罗同人没有把礼物给予多里欧司和他的后人。他们还说，假如多里欧司帮助他们与叙巴里斯作战的话，那他所得的赠礼肯定会比给卡里亚斯的赠礼多许多倍了。以上是双方所提供的证据。人们可以选择他们觉得最为可信的一方面。
46）还有其他的斯巴达人与多里欧司一同乘船出发去开拓殖民地，这些人是帖撒洛司、帕拉依巴铁司、凯列厄司和埃乌律列昂。这些人和所有军人在来到西西里之后，便在与腓尼基人和埃盖司塔人的战斗中失利并被杀。在这些人当中只有埃乌律列昂一个人逃脱惨祸。他将他的残余军队集合在一起，占领了赛里努司人居住的殖民城市米诺阿，而且还帮助赛里努司的人民摆脱掉了他们的国王毕达哥拉斯的统治。在废黜了毕达哥拉斯之后，他自己便努力成为赛里努司的僭主，并且统治了那个区域；不过时隔不久，当地的人民便起来反抗他并且在宙斯·阿哥莱伊欧司的祭坛那里将他杀死了，原因是他曾经逃到那里去避难。