以欧虞禇薛之姿性才力，毕生学王，仅能得其一体而各有所失，由此可以反映出王羲之的书法是何等的玄深含蓄。“书圣”之目，可谓实至而名归，其艺术亦如圣人之“阴阳合德，纯粹至善”，其中蕴含的美感妙理的各个侧面，经过欧虞禇薛们的挖掘、发挥与演绎，才得到充分的展露。笔者学书以来，在“二王”系统里，从智永、欧阳询、禇遂良、陆柬之、李北海，直到赵孟頫、董其昌，围着“二王”绕了一大圈，方才“摩拳擦掌”，下手临摹《怀仁集王羲之圣教序》。至于《兰亭序》呢，天下第一行书，“皇冠上的明珠”，谁不垂涎？间隔一段时间都会壮起胆子试着临摹，却每每仍有“老虎吃天，无从下口”之感，不如学智永、禇陆赵董这几家能有切实的进益。
当然，并不是说王羲之不可学。关键要看个人资质与学习的阶段。对于初学者来说，好高骛远，逾级躐等，效果往往并不理想。读书也是如此，身边凡有爱好传统文化的年轻朋友，不嫌鄙陋与我交流，我都建议他们先从钱穆等一批近代大师入手，远比第一口就直接啃经典来得扎实。就如婴儿的胃口消化不了牛肉，只能先喝牛奶。
