解决人文精神衰颓的问题，固然有很多方法和途径，比如进一步广大、完善上述人文精神，便是不可或缺的步骤。但是，仅仅如此是远远不够的。从文化的民族性的一面着眼，从时代精神和优秀文化传统的辩证统一的理论高度考察，儒家文化中的合理方面（即正面价值）是可以利用的重要思想资源。
上文已经详细论析儒家文化的合理方面：建功立业的价值追求，德业双修的精神境界，兼容天下的博大胸怀。我们认为，在建设现代新型文化的今天，在重建民族精神文化的人文精神的时代，儒家文化的这些正面内容，可以成为新型人文精神生长的助力。经过批判性的改造，充实以新的时代精神和内容，它们可以成为当代人文精神的构成要素。
问题十分清楚，在深化改革、扩大开放的思路下，不仅整个中华人民共和国的公民，而且全体海内外中华儿女，都积极投入、支持中国的现代化事业。而实现现代化这个宏图大愿，本身就是一种功业——亘古未有的伟业！因此，建功立业的精神境界对于现代化事业的建设来说，是不可须臾抛离的。大至国家民族，小至家庭个人，如果没有强烈的事业心，没有积极的、不懈的进取精神，那么就会事业停顿、生命萎缩。反之，则会事业昌盛、生命丰盈。而儒家一贯提倡并实践的立德、立功、立言的“三不朽”事业追求，自强不息的刚健进取精神，符合中国人的接受心理和行为习惯，具有很强的感召力和鞭策力，因而可以成为新人文精神建设的思想资源。试想，人如果有了事业追求，精神有所安顿，便不会无所事事，不会无事生非，个人以至整个社会的精神面貌便会处于良好状态，精神、理想、价值的意义自然会充分显示出来，社会的运转会更加有序、有效，我们何乐而不为呢！