原文
予于谯亳qiáo bó得一古镜，以手循之，当其中心，则摘dì然如灼龟之声①。人或曰：“此夹镜也。”然夹不可铸，须两重合之。此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。就使焊之，则其声当铣塞②；今扣之，其声泠然纤远。既因抑按而响，刚铜当破，柔铜不能如此澄莹洞彻。历访镜工，皆罔然不测。
注释
①灼龟：古代用火烧灼龟甲以观测其裂纹的占卜方法。②铣塞：冷涩沉滞。
译文
我在谯亳得到一面古镜，用手抚摸，到镜面中心，就会有烧裂龟甲发出的声音。有人说：“这是夹镜。”但夹镜不能直接铸造，需要两层镜子合在一起。这镜子非常薄，完全没有焊接的痕迹，恐怕不是拼合的。就算是焊接的，声音也会冷涩沉滞；如今叩响，声音却是清冽悠远的。能够应按压而响的，硬铜就会破裂，软铜则不会这么清晰光滑。寻访了许多镜工，都茫然不知是什么原因。
●元绛
元绛，字厚之，北宋人。年幼即聪慧，天圣间考中进士，累迁翰林学士，旋拜参知政事，后罢知颍州，以太子太保致仕。卒，谥章简。
原文
世传湖、湘间因震雷，有鬼神书“谢仙火”三字于木柱上，其字入木如刻，倒书之。此说甚著。近岁秀州华亭县，亦因雷震，有字在天王寺屋柱上，亦倒书，云“高洞杨稚一十六人火令章”凡十一字，内“令章”两字特奇劲，似唐人书体，至今尚在，颇与“谢仙火”事同。所谓“火”者，疑若队伍若干人为“一火”耳①。予在汉东时，清明日雷震死二人于州守园中，胁上各有两字，如墨笔画，扶疏类柏叶②，不知何字。