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荀子与孟子同是儒家,但二人沿着不同的方向,继承和发展了孔子所创立的儒家伦理思想。孟子主张性善论,认为人有“四端”。荀子则相反,提出了一种以性恶论为基础,以礼为核心,代表新兴地主阶级利益的伦理学说。
荀子从人的自然欲望上寻找道德的根源,认为人性本“恶”。他还摆脱了天命论的影响,强调“制天命而用之”、“人定胜天”、“行贵于知”等观点。荀子说:“人之性恶,其善者伪也。”他认定人性生来本“恶”,就是饥而欲饱、寒而欲暖、劳而欲休,就是好利、嫉妒、喜欢声色。这是先天而生、不学而能的。只有“师法之化,礼义之道”,才可以为善。否则,顺着人性发展,就会出现暴乱。
因此,荀子主张“礼义师法”,增益身心;若不能如此,便不足为学。他说:“性也者,吾所不能为也,然而可化也。情也者,非吾所有也,然而可为也。”这也揭示了荀子教育学说是趋向“积善”的。
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