传《古文尚书》者，有尹敏、周防、孔僖、杨伦、张楷等人。
尹敏字幼季，初习欧阳《尚书》，后受古文，兼善《毛诗》、《春秋穀梁传》、《左氏春秋》。以非图谶著称。周防字伟公，从徐州刺史盖豫受《古文尚书》，撰《尚书杂记》32篇，40万言。由博士迁至陈留太守。孔僖字仲和，孔安国后人，其家自安国以下，世代传习《古文尚书》、《毛诗》。孔僖章帝时任兰台令史，后迁拜临晋令。杨伦字仲理，师事丁鸿，习《古文尚书》。讲授于大泽之中，弟子至千余人。安帝末年特征为博士，任清河王傅，后以直谏不合去职。张楷字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》，门徒常数百人。尝被诬，在狱二年，“恒讽诵经籍，作《尚书注》”[18]。
东汉一代，研习《古文尚书》的学者很多，与西汉时期形成很大反差。贾逵、马融、郑玄等东汉经学大师都对此书作过专门研究。章帝好《古文尚书》，贾逵多次对之讲说《古文尚书》与其他经传及《尔雅》训诂的相和之处。章帝命他撰写出欧阳、大小夏侯《尚书》与《古文尚书》的同异。逵撰为三卷，得到章帝赞赏。但因《古文尚书》无师说，传承缺乏系统，最后还是没有流传下来，以致清代今文学家多怀疑此书出于刘歆等人伪造。
另外，杜林“前于西州得漆书《古文尚书》一卷，常宝爱之，虽遭难困，握持不离身。出以示（卫）宏等曰：‘林流离兵乱，常恐斯经将绝。何意东海卫子、济南徐生（徐巡）复能传之，是道竟不坠于地也。古文虽不合时务，然愿诸生无悔所学。’宏、巡益重之，于是古文遂行。”[19]可惜此书后来失传，杜林之志竟不得遂。