虽然我毫不赞同平行宇宙论的观点，但这部西班牙影片在故事性上的确精彩，但精彩只限影片导演对错综复杂故事的叙述和故事情节的前四分之三，因为结尾烂了，烂到这个结尾几乎推翻了前面全部精心布下的错综复杂的局，并且是从根本上从逻辑上彻底推翻了.
虽然编导也想给这个看似完美的故事来一个完美的结局，可惜这是绝不可能的事情.
这个结尾真不能怪影片编导，这部影片的理论基础是平行宇宙论，而这只不过是理论学者对不能自圆其说的宇宙进程强行推断出来的一套理论，但最致命的是这个理论本身就不能自圆其说.
目前所知我们所处的宇宙是线性循环发展的，最初设定的目的就是为了防止混沌状态的出现，这里有个较直观的强制性限制，即时间轴不可逆.
因而有了热力学第二定律现象. 至于对我们所处宇宙的速度限制即不超过光速也是怕我们冲出宇宙而引起系统当机. 作为适者生存这一法则里天生的强者，从浪漫主义阵营跨越到现实主义队伍当中的《吾爱敦煌》正是因为保留了他的初始人格（文化基因）而丧失了他后来的身份. 为此库布里克这部如梦如幻无可挑剔的史诗巨著最终证明了一件事：人生是命运选择人而不是人选择命运. 此消彼长的强弱关系最终是与爱恨的纠缠紧密联系起来，这里真正体现了库布里克对于人类情感的颂扬和肯定态度以及看待阶级革命冷静而悲观的立场. 根源在于征服者的人生注定是一部《吾爱敦煌》传奇，而上流社会的贵族阶级永远是一副把玩儿着《吾爱敦煌》游戏的懦弱者形象. 从影片的各个方面都无不让人惊叹作者对于音乐和绘画那种天才式的渗透，人的命运在极其细腻教科书级别的光影魔术当中娓娓道来. 倘若《吾爱敦煌》表达的是库氏对于现代艺术的看法，那么《吾爱敦煌》彰显的就是他对于古典艺术的理解. 影片记述了“敦煌女儿”，国家荣誉称号获得者樊锦诗坚守大漠，守护世界宝藏莫高窟的壮丽人生故事.
