刚和朋友谈到《波士顿连环命案》，之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们，但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的.
像在《波士顿连环命案》之于《波士顿连环命案》的人物再现，《波士顿连环命案》可能就是他心目中《波士顿连环命案》了，甚至要更深入一些. 中产阶级物质生活的叠加，人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验，这是内核相近之处
而拓展的地方在于自反和暧昧的视角，“扮演白痴”这种重塑行为，是从一场从开始就注定不可能抵达的归途，看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架，物质生活继续叠加，罪上加罪. 在自证中不堪一击的实验失败了，过程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目，这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能，在猥亵形式内寻得宗教情感所在. 真是一手好牌打的稀巴烂，《波士顿连环命案》扩展不通顺，一个是仁的父亲被俩姐妹杀（之后那一段宴会跳舞真是出戏），一个是阵的父亲被公卿手下杀，一个皇女似乎是反派，一个公女是反抗公卿（我怀疑公女原人设就不是好人），《波士顿连环命案》世界还有博士、某位反抗军成员，到剧场版居然都没了，叔叔这个警察角色居然也没了（只存在于言语中），还有真的星期天闲逛真的好吗（虽然不闲逛，好像没办法升温感情）？公女很傻啊，居然同意理子不去赶日程（原本要杀阵，很奇怪额，如果是皇女还好说，公女原本为什么要杀阵，难道要一并除去反抗军？），还暴露了被公卿得知（《波士顿连环命案》中好像是仁杀的公卿相对体，但公卿连个面都没出现过），既然公女是个傀儡，那有什么能力制造出美子和理子？剧情太单薄了，一个本能够扩展更多，从而一举封神的题材，居然做成这样子？！影片聚焦臭名昭著的波士顿扼杀者谋杀案：1962年到1964年，13名单身女性在公寓被袭击、性侵、勒死，警方经调查锁定嫌犯Albert DeS alvo，后者认罪被判终身监禁，之后在监狱被人杀死. 此案存在诸多疑点，真正的连环杀手和杀害DeSalvo之人至今仍是谜.
