《北冥有鲲》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-11

     如果把此片背景当成另一个星球的故事,那其中充斥的所谓“东方主义”带来的别扭,以及暗含的文明偏见的不适感,就都可迎刃而解了.     其实这种东方主义想象的情境故事,放到安第斯山脉上的文明,对西方观众而言,就像此片里用了大量的拉美血统演员来扮演泰国老少一样,也毫不违和.     换了这种角度后,那此片可谓相当具有历史穿越色彩的喜剧歌舞片,这个“未开化”古国的国王就是个大男孩,全片的看点都在尤伯连纳所演绎出的野性的天真,或者说“奴隶制文明”的幼稚形态.     而此片最值得一提的则是那段东南亚版“汤姆叔叔的小屋”.     用如此纯正的具有珍贵的彩色历史影像价值的暹罗孔剧,竟然把西方故事内核完美的嵌入了佛教故事的神秘感中,效果堪称震撼!非常庆幸至少在这段里,编导放弃了通常的所谓“东方风格”的音乐编舞,给予了异国正统的音乐文化以足够尊重三星半(看到关注的人都打了五星深刻再一次怀疑自己的审美)在观感上少了看《北冥有鲲》时的冲击,但是在交代整件事情的前因后果上本片确实更加完整.     全片由四条故事线汇集而成(似乎暗示了三名死者和一名罪犯),不断领养女儿的夫妇,被女儿冷淡对待的孤寡老人,一个偷渡而来的小男孩和一个大学生.     整个案件的发生似乎仅仅取决于大学生的一念之间,而在所谓发达的都市里,冷漠(女儿对老人),暴力(丈夫对妻子)等等因素似乎在暗示着男孩听闻的“你们的世界更好,这里的人都是好人.     ”而产生的美好景愿在新闻不断播出的战乱中东东欧对比下,破灭了.     影片中哈内克依旧喜欢冷不丁地吓观众,比如男孩在车站的行走跳跃,丈夫对妻子的掌掴.     最后发生的射杀平静而流畅,丝毫不抒情.     //看了影评可从都市机械化和冷漠进行思考.     理性的克制和愤怒的爆发入手.     

海神岛的世子金自幼便遭受了极大的变故,导致他无法化神成鲲,更无法继承海神之位.     然而当危难来临,他毅然踏上了解救海神岛之路,并且从中学会了责任与担当.     

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