8/10. 垃圾箱里的浪漫主义. 影片在空旷的汽车影院拉开序幕,童年的乔孤独地坐着木马,暗示乔是坐着美国梦长大,多组生动直观的跳切闪回展现乔的心理世界,由于外祖母对乔的身体大加赞赏,加上外祖母性交易的回忆,形成乔对身体的十足自信,认为自己符合收音机里讨论完美男人的标准,视性交易为实现美国梦的方式,乔像尊敬自由女神般搭讪贵妇,却遭遇辱骂,还幻想着她容纳自己、进屋作乐,流氓轮奸女友的梦中乔一次次给铁网缠住,代表被社会排挤的命运. 光的特色和闲笔颇具韵味,摩天大楼闪现的金钱字样、嬉皮聚会的迷幻色彩、充盈着色情暗示的红色舞厅和耳边时刻响起的人声高呼耶稣,暗含着城市的怪诞异化,吃饭时一位少妇拿橡皮鼠拨弄孩子的脸,令人作呕地突显美国社会的畸形. 结尾乔含泪抱着穿上椰树图案的里佐,车窗外边大海、别墅是美梦破碎的音符. 古老的“道路”母题之下的第三世界寓言,充满着大量的隐喻. 如果说,在现代性的规划中,教师/知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者,我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”,并“堕落”成乞食者. 另外,除去赛义德临时新房中的一幕,黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指,则无时无刻不充满着荒诞感,呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中:担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义,许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救,那么也正是现代文明、现代社会的灾难(两伊战争),毁灭着教育和接受教育的可能. 《枯叶》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽,对现代性话语自身的质询.
故事讲述两个孤独的人在赫尔辛基的夜晚偶然相遇,并试图找到彼此生命中的第一个,唯一且最终的爱. 他们通往这个目标的道路被男人的酗酒、丢失的电话号码、不知道彼此名字或地址,以及生活总倾向于在那些寻求幸福的人的道路上设置障碍所笼罩.
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