7/10。主人公一系列‘‘宅’’的行为值得玩味,相比外面横尸遍野的广阔世界,宅男建立的独立王国更狭小、纯美。伊沢每天上班前都要通过壁橱前的上吊绳索感受一下死亡,自从小夜躲入他的壁橱,两人尽情欢愉,伊沢收起了绳索,再次拿起摄像机追寻电影梦,‘‘白痴’’的小夜身上天然的气息带给人去梦想的勇气,这种萌文化的天然系角色是宅文化的重要部分。让人诧异的是电视台在片中是一个很奇幻的组织,把偶像包装成战争女神,用玄幻的舞蹈虚构前线的胜利,偶像文化使人看不到世界的希望,只能沉溺于改变现实的无力幻想。电视台的员工没有太多自主权,屈从高度组织化的消费社会、领导的刁难辱骂,产生生活在强权统治下的压力。超现实的手法密布全篇,譬如身形硕大的饲养鸭、神秘的疯子、结尾火山口现身的上帝和化为石头的男女主角,是逃避战乱的虚幻场所。西部片的另一种变奏,失意流浪的牛仔试图去融入田园生活,这种生活又被野蛮的牛仔打破,他的背水一战是对于过去的一种诀别,也是对于自己身份的强烈的归属。电影更像是一部西部田园生活图景,不像以前西部片里的沙漠风光,人物总是居无定所和抢夺杀戮,这里是一种更加恬淡的乡村景象,小溪、财源、聚会、放牧,和西部片里的恶略的环境形成巨大的反差。这给居无定所的牛仔肖恩来说是充满巨大诱惑力的,他渴望用丢弃牛仔的身份去换取另一种生活,甚至他把枪都从腰间卸下去购买作为牧民的衣物。《达达达达达利!》里的英雄迟暮寻求归属但又无处可去的矛盾,是对这个西部牛仔的再次演绎,充满了对于失去的那个辉煌时代的缅怀和无奈,人物面临着新的选择,但是总是徒劳的,“每个人都有适合自己的生活,无法彻底改变”,狼叔的死和肖恩的离去,都是一个时代的终结。《达达达达达利!》是昆汀·杜皮约执导的电影。
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