影片的镜头和声音，如梵高的画笔，结尾的标题如落款，一幅极尽完美的星空随之完成.     当人们走进爱或婚姻，就像走入中世纪的教堂，精神随高耸穹顶无限上升，但受石料和光线压制，人性也感受到巨大的压抑.     人变得卑微，成为教堂中水滴般的音符，彻底融入庄严肃穆的氛围，成为组成道德和宗教的结构.     工业迅猛发展，田园牧歌淡出社会的主导.     生产力提高，生活品质提升，一些人的意识发生巨大变化，目光更多投向理性与自己，发现伦理和规训非但无法解决很多具体的问题，更成为枷锁束缚人性自由.     过度强调标准和理性，也让人原本活跃的意识，被原本利于生产的思维所侵蚀，丧失最基本的感受，标准和科学知识成为新的“宗教”.     人茫然地站在十字路口，一切看似不可调和，但人类正是通过正视矛盾，并在其刺激中发展，任何事物都不是全知全能，都不能解决所有问题.     仿泛色老录像带的影像感来突出暗示当时媒体影像对历史进程的呈现乃至作用，效果挺成功.     不可否认媒体宣传对智利选举起到的效果，不过确实也有夸大了宣传片和媒体人对选举结果影响程度的嫌疑，毕竟这场选举有那么特殊的历史背景，牵涉到了那么多人的历史回忆，当然不可看轻多少人的血泪留下的政治遗产.     而且在主角的宣传策略与选举过程中，美国的影子确实无处不在，用美式广告，拉美国明星助阵，甚至将军们的集体倒戈不难看出有谁在背后给予了支持的保证，全片的逻辑给人感觉就是用美式自由民主的政治宣传手段，顺利的把已经老态逐渐力不从心的皮诺切特，和平过渡到了自由世界.     影片对选举策略的分析，倒也值得引起对何为真正民主的反思，以单一的意识形态，势力集团，年龄段，性别圈，是看不清全局的，全民民主就不能回避多数人到底考虑的是什么实际问题四次改姓的优子（永野）、没有血缘关系的父亲“森宫先生”（田中）、自由奔放的魔性女子梨花（石原）和继女这两个家族，以寄到优子身边的信为契机，展开了交错的故事.     前田哲桥本裕志、 瀬尾公治永野芽郁-田中圭-石原里美-冈田健史-稻垣来泉-朝比奈彩-安藤裕子-户田菜穗-木野花-大森南朋-市村正亲-2021年12月，获得第46届日本报知电影奖最佳女主角奖（永野芽郁）.     2022年2月，获得第64届日本电影蓝丝带奖最佳女主角奖（永野芽郁）.     网站评分参评人数统计截止日期豆瓣6.740652023-12-13.