李安早年间的家庭三部曲之一，也是最为出名的一部.     影片在故事的叙述上十分流畅，编剧的功力尽显，整体节奏不紧不慢，娓娓道来，将一父三女每个人的部分分别呈现，而在大家看似独立的生活与情感之中，实际都夹杂着各自与这个家庭的关系和共同生活背景下的复杂心态.     影片不动声色地还原着家庭生活本身的样子，用细腻真实的情感来引发人们的共鸣，父亲和三女，在各自的经历之下，实则最后都走向了他们最初人设呈现的反方向，老大，不想结婚却结了；小妹，抢了别人男友最先怀孕；而看似最开放最智慧的老二，反而成为了被遗弃与独身的人；老爸，则在影片最高潮时，宣布了看似最不可思议的事情.     然而这一切从整个故事的发展来讲，又是如此地自然和理所应当，父亲与女儿，男人与女人，五味杂陈的情感即是作为饮食男女的人们，在生活中所表现出的最打动人的部分十几年前从DVD入坑以来看的次数最多的一部，在家能像放音乐一样放精疲力尽，完全不用去管它每一个细节，光是这个范儿这种质感，就能一眼看到这是一部多么经典的电影，只不过它究竟好在哪里是非常难以说清楚的，因为珍·茜宝的美貌和贝尔蒙多的气质根本不是技术层面的事儿，所谓天生丽质就是这部电影了.     戈达尔虽然不是波普，但他电影的时尚得益于文化的传播力在当时的增强，个人的妆发、衣着、开的汽车、住的公寓，把它们放到社会里，就能形成社会时尚，这其实是一个非常私人的故事，日常用物上升为文化符号，戈达尔的电影是有这个时代意义的.     片中的报纸、招贴、电话将所有人联系起来，这其实和现在一样，媒介构成人们的生存环境，于是海报和字体成为时尚载体.     简单来看，这是戈达尔唯一一部不恃才傲物的电影，片中有某些天真和向往后来就不再存在了.     狭义的束胸指女人的紧身支撑内衣.     通常用钩子和系带钩住，从胸部或腰部延伸至臀部以下，并附有吊袜带.     中文语境中的束胸特指旧时年轻女子以布帛紧束胸部，使体型苗条；或指女子束胸之物.     另外，束胸有时与内衣、紧身内衣、紧身胸衣等词语混用.     在西方，束胸兴盛于维多利亚时代，而最终衰退于十九世纪中叶.     我国束胸的习俗开始于古代，到了民国时期则开始从自然美和性知识的角度提倡禁束胸.     儿童青少年对于乳房等身体器官的充分了解，对束胸的认识以及对身体意象的认识将帮助他们更好地爱护自己，让身体免受伤害，同时有助于人们做出独立的、批判性的思考，正确看待自身.     这些都是全面性教育的重要内容.     《中华人民共和国未成年人保护法》（2020修订）明确提出，学校、幼儿园应当对未成年人开展适合其年龄的性教育.     教育部《未成年人学校保护规定》提出，学校要树立以生命关怀为核心的教育理念，有针对性地开展青春期教育、性教育，使学生了解生理健康知识，提高防范性侵害、性骚扰的自我保护意识和能力.