猶豫好久終於點開的一部電影，看完之後決定給八分.     電影前半部分的鋪墊略顯冗長，但是又都沒辦法省略.     看之前了解了一下，阿修羅這個名字究竟有什麼含義，原來是佛教六道之中在人道和畜生道之間的一道，而有關於它的善惡歸屬也一直存在爭議.     就我本人的理解，既然它的善與惡是存在爭議的，那麼存在裡面的生物仍然也還有選擇的機會，但這部戲裡面的角色都無一例外地墜入了惡途之中，但這都是他們自己選擇的.     角色每個人都有每個人的目的，警察為了救妻子，市長為了開發土地攫取更多利益，檢察官為了抓無惡不作的市長，各方勢力互相糾纏不休，最終構成了阿修羅地獄.     而就如上面的影評所說，本來警察的小跟班是可以避免的，但他在選擇的機會中一次一次把自己推向了深淵，最終再也無法逃脫，搭上性命.     順便，我喜歡最後所有邪惡爆炸開來以後的靈堂群殺場景.     依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.     神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑.     看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.     可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧《九零后》是中共云南省委宣传部摄制的一部关于西南联合大学的纪录片，由徐蓓执导，16位专家学者参与拍摄.     《九零后》拍摄了杨振宁、许渊冲、潘际銮、杨苡、王希季、马识途等16位平均年龄超过96岁“90后”专家学者，向观众亲口讲述西南联大师生教书救国、读书报国的故事.     该片于2021年5月29日在中国大陆上映.     《九零后》于2022年5月29日全国院线上映.