《寻找身体》:沙漠星球上的权力游戏
2024-10-11

7/10。科恩兄弟创作力下滑太厉害了,六个灵光一现的点子都没有扩充成长篇的潜质,形成统一的表达,也没有给西部类型注入新的活力,孱弱只能依靠寓意和讽刺让他俩的影迷看出一点作者性:付兰兰被两次吊树上是典型的受命运捉弄的小人物,银行的小老头在接待处底部设陷阱放枪、拿锅碗挡子弹冲锋则像极了抗日神剧;小贩嫖妓时将残肢青年演员坐的椅子转个方向、公鸡算数等幽默无情又充满震惊;淘金来人和车队护卫两个故事关于英雄的迟暮与隐退,姑娘拔枪自杀的悲剧是她缺乏主见、不相信能绝处逢生造成的,科恩没有对印第安人的偏见和女性的保守做任何颠覆;终章实在太糟糕了,本该有爱伦坡风味的恐怖小品因为密集而乏味的对白难以令人静下心体会。也就第一章尚可,哼着歌谣射杀不法之徒的暴力音乐剧有创意,但神枪手弹着竖琴、升入天堂的结局与整体格格不入。7/10。托纳多雷真正想表现的是自我精神的认知,奥诺雷缜密而清晰的表述能力完全有资格成为作家,但他宁愿做精神上狼狈的流浪汉,孤儿院的苦难、抄袭与名利的压力,自我和本我之间的巨大落差成为奥诺雷堕落的借口:依靠酗酒寻找片刻安宁,不敢从写作中探索生命意义,终于活不下去,刮掉胡子、拿出手枪来挣脱自我的伪装,开始审视本我的存在。雨的意象引人注目,开头雨夜狂奔后随着奥诺雷暴躁的言辞躲闪,警局里漏雨越来越多,直到奥诺雷认清自杀的现实正视本我,窗外放晴,探长的神态变得和蔼,命令解开手铐应许奥诺雷打那通一直想打的电话,这意味着雨的精神洗礼结束,自我与本我做最后的通话告别,注视着新来的亡魂,踏上通往天国的车。奈何桥的接引人不像孟婆一样叫死者忘却过去,反而用盘问引导死者接受过去,这种神话设定就是体现东西文化的差别吧。森崎明日香在校园里遇到一个说着“请帮我找身体”的小女孩。午夜零点,明日香回过神来发现自己和其他关系疏远的5名同班同学置身于学校,被突然出现的“红色的人”杀死,睁眼发现自己又回到了7月5日早晨。如果找不到小女孩的“身体”,7月5日的循环将不会结束……

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