①没了个传统的武林师父，死了个操刀的洋人养父，杀了个反清复明改李为朱的师兄，送走了个身为辛亥遗老却又被拔光牙的爸爸，弑师送父里藏着一部近代思想史与革命史，“也该找个自个的儿子了”。②许晴的角色很有意思，基本可以视作符号化后的中国——一支不老针上周打左边这周打右边，谁也不会觉得她已七十，最多六十九。对应影片上映年份即可知六十九代表什么；忽左忽右的思潮，谁都想救中国，但是这支针有时仍会从中间打，中国先被北洋政府强暴，又将被日本人侮辱。而她臀上一个“根本之印”，也尽显当年中国被称“支那猪”的痛苦。③最后李天然的一声声呼喊仍是逃避，然而再好的裁缝也不能帮他做出适合中国穿的袍子，他只有独自去寻找自己的“儿子”，然后拿一壶新的，同样要传一百年的酒传给他。④害了师父又为他塑像的朱潜龙，对应袁世凯？（7.9）【以前听说是个肉番，然后这次看的时候不同于以前的圣光或是马赛克，而是直接黑屏，影片的极大展现在于对于音乐的掌控，音乐带给人黑暗的力量，也依然带给人光明。声优阵容还是不错的。喜欢里面紫色人物的声线，特别是高音部分，有种被治愈的感觉。战斗场面很燃，特别是战斗时的光线。里面的一个演唱会制作应该是用了电脑3D技术，给人的效果还是不错的，这应该是一个动画剧场版的趋势。在人物方面，可能是因为直接看的剧场版，所以会有一些角色和剧情不能太接的上，又或者是人物介绍和剧情介绍不够详细。歌曲大多都是充满爱的歌词，给人以奋进，热恋，憧憬的感受。最后水母在光线中带走和寄托的是所有人的希望。确实，如果在战斗中都有损失的话，就不算胜利。但我觉得如果能在战斗中不损失的话，那估计是真的很强的决策者了，或者就不是通过硬碰的方式】本书主要讲述了年轻的已婚女子伊埃拉对父亲的旧友阿耶厄的病态恋情。这是一部以自剖式独白描绘复杂人性，表现当代以色列人精神危机的情爱小说。年轻的已婚女子、大学助教伊埃拉，莫名其妙地被父亲的旧友、年长自己一辈的阿耶厄所吸引。此人作恶多端，极为自私，却令伊埃拉无法抗拒。在同阿耶厄病态的恋情中，伊埃拉得到瞬间的剌激和快感，却接二连三地陷入屈辱和荒诞不经的境地，并且得知了其母曾与阿耶厄有染这个惊人的秘密。但伊埃拉最终成熟起来，摆脱了阿耶厄，走向独立和自尊。小说暗示当代以色列人的精神需要救赎，否则将再一次面临“圣殿被毁”的巨大灾难。茨鲁娅·沙莱夫，以色列当代女作家。生于以色列一个基布兹（集体农庄），出身于文学世家。曾攻读圣经学并获硕士学位，现住耶路撒冷，为凯塔尔出版社文学编辑。1989年出版第一部诗集，1993年出版第一部长篇小说《跳舞，站立》1997年发表《爱情生活》，跻身畅销书作家之列。此后接连出版长篇小说《夫妻》（2000）、《逝去的家庭》（2005），与《爱情生活》一道被称为“爱情、婚姻、家庭”生活三部曲。《爱情生活》最茨鲁娅·沙莱夫迄今最为成功的一部作品，她因此赢得“90年代新女性文学浪潮中最富有天才的女作家之一”的声誉，并在国际上获得多种文学奖项。